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INSCRIÇÃO:	01023

CATEGORIA:	PT

MODALIDADE:	PT12

TÍTULO:	Revista Forasteiros: o execício da empatia no jornalismo

AUTORES:	Pamela Bassualdo da Silva (Centro Universitário Ritter dos Reis); Mariana Corsetti Oselame (Centro Universitário Ritter dos Reis); Natália Silveira Silva (Centro Universitário Ritter dos Reis); Shállon Hadassa do Nascimento Teobaldo Cerva (Centro Universitário Ritter dos Reis); Jaqueline da Silva Moura (Centro Universitário Ritter dos Reis); Danrley Gonçalves Mendonça (Centro Universitário Ritter dos Reis); Andrew Fischer Sotoriva (Centro Universitário Ritter dos Reis); Leonardo da Silva Dutra (Centro Universitário Ritter dos Reis); Tamires Rodrigues Alves (Centro Universitário Ritter dos Reis); Danrley Nogueira Passos (Centro Universitário Ritter dos Reis); Gabriela Braga Azzolini (Centro Universitário Ritter dos Reis); Mariana de Andrade Dornelles (Centro Universitário Ritter dos Reis); Giordana Cesari Cunha (Centro Universitário Ritter dos Reis); Clícia de Fátima Duarte Modesto (Centro Universitário Ritter dos Reis); Geila Katiele Nascimento dos Passos (Centro Universitário Ritter dos Reis); Eduarda Oriques Fraga (Centro Universitário Ritter dos Reis); Tainara Colares Ávila Fazenda (Centro Universitário Ritter dos Reis)

PALAVRAS-CHAVE:	Jornalismo de revista, imigração, empatia, ,

RESUMO
Este trabalho descreve o processo de produção da revista “Forasteiros” desenvolvida na disciplina de Escola de Reportagem VI - Revista, no primeiro semestre de 2017. A revista teve como tema central a trajetória de vida dos “forasteiros” que estão em Porto Alegre, os seus objetivos, dificuldades, cultura, religião e esperanças. O objetivo da publicação, além de dar visibilidade ao assunto e mostrar o cotidiano dos imigrantes que residem na capital gaúcha, foi trabalhar com a ideia de empatia no jornalismo. Ao longo do semestre, os alunos matriculados na disciplina conviveram com os imigrantes que ilustram as páginas da revista por meio de uma parceria realizada entre a UniRitter o Cibai Migrações. O produto final buscou, mais do que um registro jornalístico, deixar como legado para os alunos o valor da empatia quando o foco é contar boas histórias.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䤀一吀刀伀䐀唀윀쌀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䘀漀爀愀猀琀攀椀爀漀Ⰰ 渀漀搀椀挀椀漀渀爀椀漀Ⰰ  漀琀攀爀洀漀焀甀攀搀攀猀椀最渀愀愀焀甀攀氀攀 ᰀ焠甀攀  攀猀琀爀愀渀栀漀  琀攀爀爀愀漀渀搀攀瘀椀瘀攀ᴀⰠ 焀甀攀  ᰀ攠猀琀爀愀渀最攀椀爀漀ᴀⰠ ᰀ搠攀昀漀爀愀ᴀⰠ ᰀ瀠攀爀攀最爀椀渀漀ᴀ†⠀䴀䤀䌀䠀䄀䔀䰀䤀匀Ⰰ ㈀　㄀㠀⤀⸀ 䔀洀猀甀愀漀爀椀最攀洀漀琀攀爀洀漀渀漀琀攀洀甀洀猀攀渀琀椀搀漀瀀攀樀漀爀愀琀椀瘀漀㬀渀漀攀渀琀愀渀琀漀Ⰰ 渀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀Ⰰ 攀猀猀愀瀀愀氀愀瘀爀愀渀漀挀漀猀琀甀洀愀愀瀀愀爀攀挀攀爀攀洀挀漀渀琀攀砀琀漀猀洀甀椀琀漀昀愀瘀漀爀瘀攀椀猀⸀ 䈀愀猀琀愀甀洀愀戀甀猀挀愀渀漀䜀漀漀最氀攀一漀琀挀椀愀猀瀀愀爀愀攀渀挀漀渀琀爀愀爀爀攀昀攀爀渀挀椀愀猀椀渀琀攀爀攀猀猀愀渀琀攀猀渀漀焀甀攀猀攀爀攀昀攀爀攀愀漀甀猀漀搀漀琀攀爀洀漀⸀ 䴀愀琀爀椀愀瀀甀戀氀椀挀愀搀愀渀漀搀椀愀㄀㠀搀攀洀愀爀漀渀漀猀椀琀攀䴀攀琀爀瀀漀氀攀猀Ⰰ 瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 搀攀猀琀愀挀愀焀甀攀 ᰀᠠ䘠漀爀愀猀琀攀椀爀漀猀ᤀ†猀攀洀栀椀猀琀爀椀挀漀氀漀挀愀氀焀甀攀爀攀洀猀攀爀攀氀攀椀琀漀猀渀漀䐀䘀ᴀ†⠀䴀䔀吀刀팀倀伀䰀䔀匀Ⰰ ㈀　㄀㠀⤀⸀ 䔀洀漀甀琀爀愀瀀甀戀氀椀挀愀漀Ⰰ 搀攀猀琀愀瘀攀稀搀漀䌀漀爀爀攀椀漀圀攀戀Ⰰ 愀洀愀渀挀栀攀琀攀愀昀椀爀洀愀焀甀攀 ᰀ䠠 挀椀渀挀漀愀渀漀猀Ⰰ 琀椀洀攀猀搀漀䐀䘀渀漀挀漀渀猀攀最甀攀洀愀昀愀猀琀愀爀 ✀昀漀爀愀猀琀攀椀爀漀猀✀ 搀愀猀攀洀椀昀椀渀愀氀ᴀ†⠀䌀伀刀刀䔀䤀伀圀䔀䈀Ⰰ ㈀　㄀㠀⤀⸀ 一愀猀搀甀愀猀漀挀愀猀椀攀猀Ⰰ 攀洀瘀椀爀琀甀搀攀搀愀挀愀爀最愀瀀攀樀漀爀愀琀椀瘀愀Ⰰ 昀漀爀愀猀琀攀椀爀漀猀愀瀀愀爀攀挀攀攀渀琀爀攀愀猀瀀愀猀⸀ A escolha dessa palavra para ser o nome do projeto desenvolvido em Escola de Reportagem VI - Revista não foi por acaso. A intenção era justamente a de fazer uma provocação. Ao utilizar a palavra “forasteiros” para denominar a revista, os alunos quiseram estimular a reflexão do leitor e conduzi-lo pelo mesmo caminho que eles próprios percorreram durante o processo de produção. É como “forasteiros” no sentido negativo do termo, segundo a visão da turma, que frequentemente são vistos, em Porto Alegre, os imigrantes senegaleses, haitianos e colombianos, entre outros, que não raro perambulam sem rumo pelas grandes cidades.਀䄀琀甀爀洀愀琀攀瘀攀Ⰰ 搀甀爀愀渀琀攀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀攀猀琀攀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 漀愀瀀漀椀漀搀漀䌀椀戀愀椀䴀椀最爀愀攀猀 ⴀ 甀洀愀攀渀琀椀搀愀搀攀氀椀最愀搀愀  倀愀爀焀甀椀愀倀漀洀瀀椀愀Ⰰ 搀愀䤀最爀攀樀愀䌀愀琀氀椀挀愀Ⰰ 爀攀昀攀爀渀挀椀愀攀猀琀愀搀甀愀氀渀漀愀挀漀氀栀椀洀攀渀琀漀搀漀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀焀甀攀挀栀攀最愀洀  挀愀瀀椀琀愀氀最愀切挀栀愀⸀ 䰀Ⰰ 渀漀瀀爀搀椀漀搀漀䌀椀戀愀椀Ⰰ 漀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀爀攀挀攀戀攀洀最爀愀琀甀椀琀愀洀攀渀琀攀愀甀砀氀椀漀樀甀爀搀椀挀漀Ⰰ 愀甀氀愀猀搀攀瀀漀爀琀甀最甀猀攀漀爀椀攀渀琀愀攀猀瀀愀爀愀攀氀愀戀漀爀愀漀搀攀搀漀挀甀洀攀渀琀漀猀攀戀甀猀挀愀搀攀攀洀瀀爀攀最漀猀攀洀漀爀愀搀椀愀⸀ 䄀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 搀攀猀搀攀漀椀渀挀椀漀Ⰰ 昀漀椀渀愀爀爀愀爀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀搀攀猀猀攀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀搀攀甀洀愀昀漀爀洀愀栀甀洀愀渀愀Ⰰ 愀戀爀椀渀搀漀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀瀀愀爀愀漀攀砀攀爀挀挀椀漀搀愀攀洀瀀愀琀椀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀一漀昀漀爀洀愀琀漀搀攀爀攀瘀椀猀琀愀攀猀琀 挀漀渀琀椀搀愀甀洀愀搀愀猀昀漀爀洀愀猀洀愀椀猀瘀攀爀猀琀攀椀猀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 焀甀攀琀攀洀愀挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀搀攀琀爀愀渀猀洀椀琀椀爀渀漀猀漀洀攀渀琀攀渀漀琀挀椀愀猀漀甀瀀漀渀琀漀猀搀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 洀愀猀猀椀洀甀琀椀氀椀稀愀爀搀愀氀椀戀攀爀搀愀搀攀琀攀砀琀甀愀氀攀攀洀漀挀椀漀渀愀氀渀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀漀琀攀砀琀漀⸀ 匀攀洀愀猀戀愀爀爀攀椀爀愀猀椀洀瀀漀猀琀愀猀瀀攀氀漀昀愀挀琀甀愀氀Ⰰ 漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀瀀漀猀猀甀椀愀挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀搀攀挀漀渀猀琀爀甀椀爀甀洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀洀愀椀猀攀渀瘀漀氀瘀攀渀琀攀攀昀氀攀砀瘀攀氀⸀ 匀攀渀搀漀愀猀猀椀洀Ⰰ 愀爀攀瘀椀猀琀愀䘀漀爀愀猀琀攀椀爀漀猀琀攀瘀攀挀漀洀漀瀀爀漀瀀猀椀琀漀甀琀椀氀椀稀愀爀搀攀猀琀愀瀀漀琀攀渀挀椀愀氀椀搀愀搀攀瀀愀爀愀挀愀琀椀瘀愀爀漀氀攀椀琀漀爀搀攀甀洀愀昀漀爀洀愀焀甀攀猀攀愀瀀爀漀砀椀洀愀猀猀攀搀愀琀攀洀琀椀挀愀攀爀攀昀氀攀琀椀猀猀攀猀漀戀爀攀漀猀攀甀瀀愀瀀攀氀渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀攀洀爀攀氀愀漀愀漀琀攀洀愀搀愀椀洀椀最爀愀漀⸀ O processo de produção da Forasteiros teve 10 etapas: 1) pesquisa sobre o tema realizada em sala de aula; 2) apuração das informações em visitas à sede do Cibai Migrações; 3) definição das pautas; 4) saídas de campo para captar dados com as fontes; 5) decupagem e redação dos textos; 6) edição do material; 7) diagramação da revista; 8) revisão; 9) envio para a gráfica; 10) entrega de exemplares no Cibai Migrações.਀伀漀戀樀攀琀椀瘀漀最攀爀愀氀搀愀䘀漀爀愀猀琀攀椀爀漀猀昀漀椀挀漀渀琀愀爀戀漀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀Ⰰ 搀攀猀瘀攀渀搀愀爀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀瀀爀漀搀甀稀椀爀甀洀愀爀攀瘀椀猀琀愀搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀攀琀漀搀愀猀焀甀攀樀 栀愀瘀椀愀洀猀椀搀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀愀猀渀愀䘀愀挀甀氀搀愀搀攀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀搀漀䌀攀渀琀爀漀唀渀椀瘀攀爀猀椀琀爀椀漀刀椀琀琀攀爀搀漀猀刀攀椀猀 ⠀唀渀椀刀椀琀琀攀爀⤀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䤀渀瘀椀猀瘀攀椀猀愀漀猀漀氀栀漀猀搀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 攀猀瀀愀氀栀愀搀漀猀瀀攀氀漀猀挀攀渀琀爀漀猀甀爀戀愀渀漀猀⸀ 伀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀搀攀漀爀椀最攀洀愀昀爀椀挀愀渀愀Ⰰ 猀漀昀爀攀洀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀攀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀搀攀猀搀攀漀洀漀洀攀渀琀漀攀洀焀甀攀挀漀氀漀挀愀洀漀猀瀀猀昀漀爀愀搀攀猀攀甀瀀愀猀⸀ ᰀ䔠猀琀爀愀渀最攀椀爀漀猀ᴀⰠ ᰀ猠甀樀漀猀ᴀⰠ ᰀ戠愀搀攀爀渀攀椀爀漀猀ᴀ㨠  愀猀猀椀洀焀甀攀洀甀椀琀漀猀挀椀搀愀搀漀猀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀漀猀瘀攀攀洀愀漀瀀愀猀猀愀爀瀀漀爀猀甀愀猀洀攀爀挀愀搀漀爀椀愀猀攀猀琀攀渀搀椀搀愀猀渀漀挀栀漀搀愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀爀甀愀猀搀愀猀挀椀搀愀搀攀猀⸀ 一漀挀愀猀漀搀漀刀椀漀䜀爀愀渀搀攀搀漀匀甀氀Ⰰ 漀昀攀渀洀攀渀漀挀栀攀最愀愀猀漀愀爀甀洀瀀漀甀挀漀攀猀琀爀愀渀栀漀㨀漀攀猀琀愀搀漀猀攀漀爀最甀氀栀愀搀攀猀攀甀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀攀甀爀漀瀀攀甀猀Ⰰ 搀漀猀琀爀愀漀猀戀爀愀渀挀漀猀搀漀猀挀漀氀漀渀漀猀搀漀椀渀琀攀爀椀漀爀Ⰰ 洀愀猀渀攀最愀瘀攀攀洀攀渀琀攀漀瀀愀猀猀愀搀漀渀攀最爀漀愀漀渀漀愀挀漀氀栀攀爀焀甀攀洀挀栀攀最愀攀洀戀甀猀挀愀搀攀甀洀愀瘀椀搀愀洀攀氀栀漀爀⸀ A revista Forasteiros se justifica em um contexto no qual a imigração é pauta não apenas em Porto Alegre, mas no Brasil e no mundo. No plano global, confrontos como a Guerra na Síria já fizeram mais de 5 milhões de refugiados (G1, 2017). No cenário brasileiro, a imigração sempre foi um tema presente em razão da extensão das fronteiras. No Rio Grande do Sul, a imigração é um componente histórico da formação do estado que, aliás, tem recebido milhares de levas de imigrantes nas últimas décadas. ਀䐀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀搀愀搀漀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀猀攀洀樀甀渀栀漀搀攀㈀　㄀㜀渀愀䄀猀猀攀洀戀氀攀椀愀䰀攀最椀猀氀愀琀椀瘀愀搀漀䔀猀琀愀搀漀Ⰰ 㔀　洀椀氀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀挀栀攀最愀爀愀洀攀洀猀漀氀漀最愀切挀栀漀渀漀猀愀渀漀猀爀攀挀攀渀琀攀猀⸀ 䐀攀猀琀攀琀漀琀愀氀Ⰰ 㠀Ⰰ㔀洀椀氀猀漀栀愀椀琀椀愀渀漀猀攀㐀Ⰰ㈀洀椀氀猀攀渀攀最愀氀攀猀攀猀 ⠀䌀伀刀刀䔀䤀伀䐀伀倀伀嘀伀Ⰰ ㈀　㄀㜀⤀⸀ 一漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀挀愀瀀琀愀漀搀攀昀漀渀琀攀猀瀀愀爀愀愀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 漀猀猀攀渀攀最愀氀攀猀攀猀渀漀愀瀀攀渀愀猀猀攀洀漀猀琀爀愀爀愀洀洀愀椀猀渀甀洀攀爀漀猀漀猀挀漀洀漀洀愀椀猀漀爀最愀渀椀稀愀搀漀猀攀洀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀攀洀愀椀猀爀攀挀攀瀀琀椀瘀漀猀  椀渀琀攀最爀愀漀⸀ A Forasteiros foi um experimento de comunicação com o objetivo prático de colocar os alunos em um ambiente ocasional de redação jornalística para desenvolver, além das competências relacionadas à produção de uma revista, uma habilidade bastante específica: o senso de empatia. Falar em empatia nada mais é do que se referir a uma condição inerente à profissão de jornalista. De acordo com o Michaelis (2018), empatia pode ser definida como a “habilidade de imaginar-se no lugar de outra pessoa”, a “compreensão dos sentimentos, desejos, ideias e ações de outrem”, “qualquer ato de envolvimento emocional em relação a uma pessoa, a um grupo e a uma cultura”. A prática da empatia, no caso da Forasteiros, se resume a uma palavra: envolvimento. ਀䐀攀猀搀攀漀瀀爀椀渀挀瀀椀漀Ⰰ 漀猀愀氀甀渀漀猀昀漀爀愀洀洀漀琀椀瘀愀搀漀猀愀猀攀攀渀瘀漀氀瘀攀爀挀漀洀愀瀀愀甀琀愀Ⰰ 挀漀洀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀Ⰰ 挀漀洀愀猀猀椀琀甀愀攀猀焀甀攀昀漀爀愀洀爀攀氀愀琀愀搀愀猀⸀ 䔀猀猀攀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 氀漀最漀渀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀攀琀愀瀀愀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 瀀爀漀瘀漀挀漀甀甀洀愀搀椀猀挀甀猀猀漀瀀攀爀琀椀渀攀渀琀攀㨀洀愀猀渀漀搀攀瘀攀爀椀愀猀攀爀漀戀樀攀琀椀瘀漀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀㼀一漀搀攀瘀攀爀椀愀猀攀愀琀攀爀愀漀猀昀愀琀漀猀Ⰰ 愀漀猀搀愀搀漀猀Ⰰ  戀甀猀挀愀瀀攀氀愀瘀攀爀搀愀搀攀渀甀愀攀挀爀甀愀㼀 Desde o início do trabalho, portanto, foram discutidos conceitos - como objetividade, por exemplo - que estão na base da teoria do jornalismo. Ser objetivo, no jornalismo, é se ater aos fatos; é respeitar um padrão de produção que estabelece limites para o que é digno de credibilidade e o que é fofoca, invenção ou boato. De acordo com Cardoso (2003, p. 117), fala-se de objetividade “quando estão expressas as características próprias do objeto (o fato) e não as do sujeito, ou seja, o autor do relato (o jornalista)”. Dessa forma, o jornalista pode estar imerso em um acontecimento ou situação e, ainda assim, ter como foco o relato do seu objeto da reportagem - ainda mais se ela for uma reportagem em profundidade, própria do jornalismo de revista.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
O foco inicialmente era criar uma revista temática em que os acadêmicos de jornalismo escrevessem justamente este tipo de conteúdo: uma reportagem de profundidade. A temática escolhida foi desenvolvida após inúmeras visitas ao Cibai Migrações, localizado no centro de Porto Alegre. Os imigrantes ganharam foco principal após as primeiras semanas de preparação, quando a turma se dividiu em repórteres, fotógrafos, editores, diagramadores e revisores de texto.਀伀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀椀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀攀洀搀椀瘀攀爀猀愀猀攀琀愀瀀愀猀瀀愀爀愀昀愀挀椀氀椀琀愀爀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀愀猀洀愀琀爀椀愀猀⸀ 䌀漀洀漀瀀爀攀瀀愀爀愀漀昀漀椀猀漀氀椀挀椀琀愀搀漀甀洀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀爀瘀椀漀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀攀挀愀洀瀀漀焀甀攀搀攀瘀攀爀椀愀挀漀渀琀攀爀愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀攀搀愀搀漀猀猀漀戀爀攀椀洀椀最爀愀漀渀漀刀椀漀䜀爀愀渀搀攀搀漀匀甀氀⸀ 䌀漀洀漀洀愀琀攀爀椀愀氀攀洀洀漀猀Ⰰ 漀猀愀氀甀渀漀猀琀攀挀攀爀愀洀漀猀攀渀爀攀搀漀猀焀甀攀爀攀猀甀氀琀愀爀椀愀洀渀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀愀猀攀爀攀洀挀漀渀琀愀搀愀猀⸀ 䌀漀洀漀愀甀砀氀椀漀搀漀猀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀焀甀攀瀀爀攀猀琀愀洀猀攀爀瘀椀漀猀瀀切戀氀椀挀漀猀攀最爀愀琀甀椀琀漀猀搀攀渀琀爀漀搀漀挀攀渀琀爀漀焀甀攀愀樀甀搀愀漀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀Ⰰ 愀琀甀爀洀愀挀漀渀猀攀最甀椀甀挀漀渀琀愀琀漀挀漀洀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀瀀攀猀猀漀愀猀攀猀甀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀搀攀瘀椀搀愀 ⴀ 漀焀甀攀氀攀瘀漀甀  猀攀最甀渀搀愀攀琀愀瀀愀Ⰰ 漀渀搀攀猀攀攀渀挀愀椀砀愀洀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀攀愀椀渀猀攀爀漀搀攀渀琀爀漀搀漀甀渀椀瘀攀爀猀漀焀甀攀渀漀猀瀀爀漀瀀漀洀漀猀愀爀攀琀爀愀琀愀爀⸀ Segundo Christofoletti (2008), é primordial checar as informações e investigar.਀伀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀猀攀搀椀猀琀椀渀最甀攀搀愀昀漀昀漀挀愀Ⰰ 搀漀戀漀愀琀漀攀搀椀稀ⴀ焀甀攀ⴀ搀椀稀瀀漀爀攀猀猀攀挀漀洀瀀爀漀洀椀猀猀漀搀攀漀昀攀爀攀挀攀爀椀渀昀漀爀洀愀漀挀漀渀昀椀瘀攀氀攀爀攀猀瀀漀渀猀瘀攀氀Ⰰ 攀渀琀爀攀漀甀琀爀愀猀搀椀昀攀爀攀渀愀猀⸀ 倀漀爀椀猀猀漀Ⰰ 琀漀搀漀猀漀猀搀椀愀猀Ⰰ 樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀猀愀攀洀 猀爀甀愀猀Ⰰ 氀椀最愀洀瀀愀爀愀猀甀愀猀昀漀渀琀攀猀Ⰰ 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀洀Ⰰ 瀀攀猀焀甀椀猀愀洀攀椀渀瘀攀猀琀椀最愀洀 ⠀䌀䠀刀䤀匀吀伀䘀伀䰀䔀吀吀䤀Ⰰ ㈀　　㠀Ⰰ 瀀⸀㐀㄀⤀⸀ Esse procedimento foi adotado por todas as equipes de reportagem. Uma delas, por exemplo, escolheu conversar com o líder da Associação Senegalesa de Porto Alegre e entender aspectos da cultura, dificuldades e preconceitos enfrentados. Em um domingo, essa equipe - três repórteres e duas fotógrafas - foi a campo entrevistá-lo. O grupo encontrou o líder e o vice-líder da organização próximo ao local de reunião da comunidade senegalesa na capital gaúcha, o Vida Centro Humanístico, um misto de moradia, espaço religioso e cultural localizado na Avenida Baltazar Oliveira Garcia, em Porto Alegre. O local era tão impactante e expressivo que o grupo decidiu não mais contar apenas uma história, mas sim a história daquele espaço de reunião. ਀儀甀愀渀搀漀甀洀愀攀焀甀椀瀀攀搀攀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀  搀攀猀椀最渀愀搀愀瀀愀爀愀猀愀椀爀 猀爀甀愀猀愀瀀攀渀愀猀攀洀戀甀猀挀愀搀愀挀漀洀瀀爀漀瘀愀漀搀攀甀洀愀琀攀猀攀Ⰰ 漀琀爀愀戀愀氀栀漀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀搀攀椀渀瘀攀猀琀椀最愀漀攀猀琀 攀洀爀椀猀挀漀⸀ 伀椀搀攀愀氀 ⠀攀漀焀甀攀搀攀瘀攀洀漀猀戀甀猀挀愀爀  猀攀洀瀀爀攀漀椀搀攀愀氀⤀  焀甀攀甀洀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀猀攀樀愀愀戀攀爀琀愀愀椀渀瘀攀猀琀椀最愀漀Ⰰ  搀攀猀挀漀戀攀爀琀愀Ⰰ  挀漀渀猀琀愀琀愀漀 ጀ†攀焀甀攀挀漀渀琀攀洀瀀氀攀甀洀愀瀀氀甀爀愀氀椀搀愀搀攀搀攀漀瀀椀渀椀攀猀Ⰰ 搀攀瀀漀渀琀漀猀搀攀瘀椀猀琀愀⸀ ⠀䈀伀一一䔀刀㈀　　㤀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㄀㤀⤀⸀ Os registros fotográficos foram essenciais, afinal, a imagem é a transmissão de informação e emoção, a descrição visual do que vemos e escrevemos. É de fundamental importância que uma reportagem de revista como a que a Forasteiros se propôs a fazer contenha fotografias que expressem e representem o que é descrito no texto.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
O processo de produção da Forasteiros teve 10 etapas: 1) pesquisa sobre o tema realizada em sala de aula; 2) apuração das informações em visitas à sede do Cibai Migrações; 3) definição das pautas; 4) saídas de campo para captar dados com as fontes; 5) decupagem e redação dos textos; 6) edição do material; 7) diagramação da revista; 8) revisão; 9) envio para a gráfica; 10) entrega de exemplares no Cibai Migrações.਀一愀瀀爀椀洀攀椀爀愀攀琀愀瀀愀搀攀昀椀渀椀甀ⴀ猀攀Ⰰ 攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀Ⰰ 漀琀攀洀愀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ 䄀搀攀昀椀渀椀漀漀挀漀爀爀攀甀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀瘀漀琀愀漀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀猀椀搀攀椀愀猀琀爀愀稀椀搀愀猀瀀攀氀愀琀甀爀洀愀⸀ 䄀瀀猀愀攀猀挀漀氀栀愀搀漀琀攀洀愀Ⰰ 椀渀椀挀椀漀甀ⴀ猀攀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀攀洀愀琀爀椀愀猀樀 瀀甀戀氀椀挀愀搀愀猀猀漀戀爀攀漀愀猀猀甀渀琀漀Ⰰ 氀椀瘀爀漀猀Ⰰ 搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀攀挀漀渀琀攀切搀漀猀焀甀攀瀀甀搀攀猀猀攀洀愀最爀攀最愀爀椀渀昀漀爀洀愀攀猀 猀攀焀甀椀瀀攀猀搀攀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀⸀ 吀漀搀漀猀攀氀攀猀昀漀爀愀洀愀洀瀀氀愀洀攀渀琀攀搀椀猀挀甀琀椀搀漀猀攀洀愀甀氀愀⸀ Feito o “dever de casa”, com maior conhecimento sobre o assunto a ser abordado, os alunos foram a campo. O contato inicial com os imigrantes se deu na sede do Cibai Migrações, em Porto Alegre. Após a triagem das melhores histórias, as equipes de reportagem passaram a combinar entrevistas em ambientes diferentes, como o local de reunião dos senegaleses em Porto Alegre ou na casa dos imigrantes਀一愀琀攀爀挀攀椀爀愀攀琀愀瀀愀Ⰰ 焀甀愀渀搀漀漀猀愀氀甀渀漀猀樀 琀椀渀栀愀洀洀愀椀漀爀瀀爀漀砀椀洀椀搀愀搀攀挀漀洀漀琀攀洀愀攀挀漀洀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀Ⰰ 昀漀爀愀洀搀攀昀椀渀椀搀愀猀愀猀瀀愀甀琀愀猀攀愀猀攀焀甀椀瀀攀猀⸀ Na sequência foram realizadas mais saídas de campo com o intuito de refinar os dados obtidos e os olhares sobre os personagens, as situações e as pautas de cada equipe.਀䄀焀甀椀渀琀愀攀琀愀瀀愀搀攀瀀爀漀搀甀漀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀昀漀椀搀攀搀椀挀愀搀愀  搀攀挀甀瀀愀最攀洀攀攀氀愀戀漀爀愀漀搀漀琀攀砀琀漀Ⰰ 猀攀最甀椀搀愀瀀攀氀愀攀搀椀漀搀漀洀愀琀攀爀椀愀氀攀愀搀椀愀最爀愀洀愀漀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ Por fim, os alunos fizeram a revisão final do produto jornalístico antes de ele ser enviado para a impressão. ਀䄀搀挀椀洀愀攀切氀琀椀洀愀攀琀愀瀀愀昀漀椀愀洀愀椀猀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀㨀攀洀甀洀洀漀洀攀渀琀漀搀攀挀漀渀昀爀愀琀攀爀渀椀稀愀漀渀愀猀攀搀攀搀漀䌀椀戀愀椀䴀椀最爀愀攀猀Ⰰ 漀猀愀氀甀渀漀猀搀愀唀渀椀刀椀琀琀攀爀攀渀琀爀攀最愀爀愀洀愀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀攀砀攀洀瀀氀愀爀攀猀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀爀攀愀氀椀稀愀搀漀⸀

CONSIDERAÇÕES
O desenvolvimento das reportagens foi de extrema importância na construção do caráter jornalístico mostrando a visão real, fora do ambiente acadêmico. A revista contribuiu para a formação dos discentes como porta-vozes da cidadania e futuros jornalistas fundados no valor da empatia. Para os alunos, a Forasteiros não deixou apenas o legado do aprendizado jornalístico, mas também o conhecimento de uma nova cultura e o contato com pessoas que vivem em contextos diversos – o que é, em qualquer circunstância, enriquecedor.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
BONNER, William. Jornal Nacional: modo de fazer. Rio de Janeiro: Editora Globo, 2009.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䌀䄀刀䐀伀匀伀Ⰰ 䐀愀爀氀攀琀攀⸀ 䄀漀戀樀攀琀椀瘀椀搀愀搀攀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀  ⠀椀洀⤀瀀漀猀猀瘀攀氀㼀䐀椀猀猀攀爀琀愀漀搀攀䴀攀猀琀爀愀搀漀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀愀漀倀爀漀最爀愀洀愀搀攀倀猀ⴀ䜀爀愀搀甀愀漀攀洀䌀椀渀挀椀愀猀搀愀䰀椀渀最甀愀最攀洀搀愀 Universidade do Sul de Santa Catarina. Tubarão, 2003. Disponível em: http://pergamum.unisul.br/pergamum/pdf/69759_Darlete.pdf. Acesso em 18 abr. 2018. Em seis anos de conflito, número de refugiados sírios supera a barreira de 5 milhões. Disponível em: https://g1.globo.com/mundo/noticia/numero-de-refugiados-sirios-supera-a-barreira-de-5-milhoes.ghtml. G1, 30/03/2017. Acesso em: 18 abr. 2018.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䔀䴀倀䄀吀䤀䄀⸀ 䐀䤀䌀䤀伀一섀刀䤀伀䴀䤀䌀䠀䄀䔀䰀䤀匀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀栀琀琀瀀㨀⼀⼀洀椀挀栀愀攀氀椀猀⸀甀漀氀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀洀漀搀攀爀渀漀ⴀ瀀漀爀琀甀最甀攀猀⼀戀甀猀挀愀⼀瀀漀爀琀甀最甀攀猀ⴀ戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀⼀攀洀瀀愀琀椀愀⼀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀㄀㠀愀戀爀⸀ ㈀　㄀㠀⸀ FORASTEIRO. DICIONÁRIO MICHAELIS. Disponível em: http://michaelis.uol.com.br/moderno-portugues/busca/portugues-brasileiro/forasteiro/. Acesso em: 18 abr. 2018.਀ “Forasteiros” sem histórico local querem ser eleitos no DF. Metrópoles, 18/03/2018. Disponível em: ਀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀洀攀琀爀漀瀀漀氀攀猀⸀挀漀洀⼀搀椀猀琀爀椀琀漀ⴀ昀攀搀攀爀愀氀⼀瀀漀氀椀琀椀挀愀ⴀ搀昀⼀昀漀爀愀猀琀攀椀爀漀猀ⴀ猀攀洀ⴀ栀椀猀琀漀爀椀挀漀ⴀ氀漀挀愀氀ⴀ愀挀爀攀搀椀琀愀洀ⴀ焀甀攀ⴀ瀀漀搀攀洀ⴀ猀攀ⴀ攀氀攀最攀爀ⴀ渀漀ⴀ搀昀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀㄀㠀愀戀爀⸀ ㈀　㄀㠀⸀ Há cinco anos, times do DF não conseguem afastar 'forasteiros' da semifinal, Correio Web, 22/03/2018. Disponível em: https://www.df.superesportes.com.br/app/noticias/futebol/futebol-candango/2018/03/22/noticia_futebol_candango,62632/times-df-afastar-forasteiros-semifinal-candangao.shtm. Acesso em: 18 abr. 2018.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀一切洀攀爀漀搀攀洀椀最爀愀渀琀攀猀渀漀刀椀漀䜀爀愀渀搀攀搀漀匀甀氀挀栀攀最愀愀㔀　洀椀氀⸀ 䌀漀爀爀攀椀漀搀漀倀漀瘀漀Ⰰ ㄀㤀⼀　㘀⼀㈀　㄀㜀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀挀漀爀爀攀椀漀搀漀瀀漀瘀漀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀一漀琀椀挀椀愀猀⼀䜀攀爀愀氀⼀㈀　㄀㜀⼀㘀⼀㘀㈀　㜀㘀㈀⼀一甀洀攀爀漀ⴀ搀攀ⴀ洀椀最爀愀渀琀攀猀ⴀ渀漀ⴀ刀椀漀ⴀ䜀爀愀渀搀攀ⴀ搀漀ⴀ匀甀氀ⴀ挀栀攀最愀ⴀ愀ⴀ㔀　ⴀ洀椀氀ⴀ⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀㄀㠀愀戀爀⸀ ㈀　㄀㠀⸀

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